《斯卡罗》正式完结!8大与历史相异的剧情

公视

公视今年推出的超强台剧《斯卡罗》在9月18日正式完结, 短短12集让许多粉丝们狂喊"看不够"!《斯卡罗》改编于陈耀昌老师所着的《傀儡花》,为了增加剧情的看点、考量到戏剧集数和长度,《斯卡罗》有许多与小说、与历史有出入的地方,现在就让我们一起来看看,真实的历史是怎麽样发生的吧。

----在解释历史时会牵连到小说背景及电视剧的剧情----

----解释剧情时会有微爆雷的地方,请大家小心----

注:文内对于使用的傀儡、番、汉人、洋人等字词,都是为了解释历史而使用,没有任何贬义、负面和不敬的意思。

《斯卡罗》与历史相异的剧情

1.蝶妹&水仔都是虚构人物

由温贞菱饰演的蝶妹,不管是在小说还是剧中,她都是一个在历史上的虚构人物,目的不仅是串起各族群之间的关系,更是代表当时的台湾族群融合且被互相争抢的地位。不过,《傀儡花》原着中的蝶妹积极正向、面对汉人的歧视也都能乐观面对,而且很喜欢自己是混血的身份,文杰受过汉学教育,个性沉着冷静、拥有宏观大局大能力,电视版却少了介绍两人身份的细节实在蛮可惜的。

事实上,为李仙得翻译和带路的人,除了有必麒麟以外,还有几位汉人以及熟悉台湾的洋人,小说中的在社寮当头人的棉仔"张光清"(《斯卡罗》改编成水仔),也是李仙得的翻译向导,后来棉仔也将会协助日本进入台湾,所以剧中李仙得和吴慷仁饰演的水仔两人之间的仇恨,其实也是《斯卡罗》的编剧后期改出来,去增加戏剧张力的,因为其实李仙得在台湾比较熟的汉人,也只有棉仔。

《斯卡罗》与历史相异的剧情

2.阿杰将接任大股头

阿杰刚开始在戏中还没找到熟于自己的族群认同,最后被乌米娜教导、学习如何当一位真正的斯卡罗勇士后,才逐渐展开自信!阿杰的原型人物为"潘文杰",是日后影响恒春半岛非常重要的人物,在戏剧结尾也能看到,他细心地为大股头"卓杞笃(Tokitok)"翻译,签订合约时也是由他来颁布,默默地带出阿杰的能力和他未来的重要性。

小说中,阿杰跟随着棉仔的弟弟"松仔",一起去射麻里通报洋船即将要到南湾找凶手,因而遇到二股头伊沙,才了解了自己的身世,进到猪朥束社被"卓杞笃"收为养子;"潘文杰"的确是原客混血,但在其一生中从未到过台湾府,"阿杰"这名字也是排湾语谐音,被卓杞笃收养后,因为在大股头继位者朱雷长期酗酒,之后他还被部落推派为新的头目(朱雷在历史中也是卓杞笃的儿子,也有部落传闻说朱雷有鱼鳞症,一到夏天就得泡在水缸里,所以无法当大股头)。1875年阿杰因协助清廷在恒春筑城有功,而被清廷赐姓"潘"汉名"文杰"。

《斯卡罗》与历史相异的剧情

3.签订"南岬之盟"没有流血

这样的一个罗妹号事件,最后是在十月十日由"李仙得",与斯卡罗大股头"卓杞笃"正式签订"南岬之盟"的书面协议后,整个纷争才正式落幕,而这也是台湾第一份国际和平盟约。《斯卡罗》剧中两组人马第一次约在出火谈判便不欢而散,但历史中他们只在出火谈了一次,前面卓杞笃有约李仙得在保力见一次面,但当时只有必麒麟到现场,李仙得还在等清朝回应合约内容,没有及时赶上会面。

而两组人马在出火谈判前,并没有先跟清兵打仗,签订"南岬之盟"时也非常的和平,两人藉由通译订定合约,在出火的会面和两年后的书面签订也都是出自于阿杰的提议,1867年口头签订后这样的和平协议的确维持了三、四年,但1871年琉球船员在台湾被原住民杀害后,李仙得也发现这里的原住民已经不像当时琅峤十八社那麽有系统地被控管着,因而引发了后续日本藉由李仙得的地图出兵攻打台湾,造成"牡丹社事件"的发生,当年沈葆桢来台,才把琅峤地区改名成"恒春"。

《斯卡罗》与历史相异的剧情

4.刘明灯参与度没有那麽高

不要看剧中"刘明灯"那麽常出现,但其实当年李仙得先与清朝官府接触,发现汉人并没有那麽值得相信后,他就直接转向与卓杞笃及部落原住民立约,这个合约签订后李仙得也因以外交协调成功而声名大噪,成为当年的"福尔摩沙专家"。

乌米娜在历史上的确也是非常的有勇气,她代替大股头来向刘总兵传话,告诉他们洋人已和部落签订合约,不想与清朝有其他交流,刘明灯觉得自己在这场和平交谈中被比了下去,一气之下竟然跑到柴城福安宫立了一个夸大其词、虚报战功的碑文(很像讨不到糖吃乱发文讨拍XD),而且这样的碑文还放在车城福安宫里头喔!

《斯卡罗》与历史相异的剧情

5.李仙得其实是个独眼龙

不要被法比欧帅气的脸蛋迷惑啦~美国领事"李仙得 Charles W. LeGendre",实际上本人是戴着眼罩的独眼龙,在美国南北战争中失去一只眼睛,虽然在剧中一直吵着说要将"秩序与文明"带给部落原住民,也一直希望不要打仗,但后续引起战争和征服原住民汉化的契机,也是从他这边开始,但不得不说对于纪录原住民的史料和文化,画出当时的福尔摩沙地图,李仙得的确有他的付出在。

《斯卡罗》与历史相异的剧情

_6._当年事件没有发生日全食

在《斯卡罗》故事的结尾,卓杞笃望向了天空,看着太阳闭上了眼睛,料想到了自己的后果,但其实根据"台北市立天文科学教育馆"解释,斯卡罗的历史事件发生于1867年间,那年并无日全食,而在事件过后一年,1868年8月18日有日偏食,食分不到0.5,如果没有仰赖日食眼镜单纯以肉眼观看是几乎没有办法看出差异的,所以日全食真的只是为了故事好看而故意放的啦。

《斯卡罗》与历史相异的剧情

7.蝶妹不会在府城医馆工作

剧中三位洋人来台湾的时间分别为:必麒麟1863年、万巴德1866年、李仙得1867年,所以电视剧中蝶妹在1850年代就去府城洋行及府城医馆工作是不可能的,而且万巴德医生在1867年只有23岁呀~戏里那白胡造型根本人的年纪完全兜不上!但是小说中提到蝶妹在洋人来到琅峤请翻译,因而认识万医生、马雅各,事后去到打狗学习医术的确是有机会发生的,万巴德在台湾的医疗生涯,让他成为"热带医学之父"、"寄生虫学之父",并在1887年创办了"香港西医学院"。

《斯卡罗》与历史相异的剧情

_8._和斯卡罗人最好的是保力

当年的社寮不是原住民的狗!斯卡罗与社寮太远了,没有向社寮收租,对统领埔也没有控制权,社寮其实跟柴城的福佬人比较亲近。根据原着作者陈耀昌医师所表示,琅峤地区虽然闽客各据一方,但至少1867年左右时,无大型闽客械斗或烧屋,而且当时跟斯卡罗人最好的聚落,其实是林阿九的"保力",所以当时一开始卓杞笃在谈和时,首先约地方会是在保力,两个族群也会交换资源和通婚(斯卡罗人称呼客家族群为"倷倷"),也因为这层关系,后来八瑶湾事件时,保力人才能出面跟原住民谈判保住尚未遇害的琉球人。

其实不管是不是有加油添醋的去做改编,主要就是希望大家可以更加了解那一段,没有被写进历史课本里的故事,藉由《斯卡罗》的故事的带领,去翻找其他史书和小说,引起大家对于原住民历史的好奇后,更重视他们的文化,爱上我们这样多元的台湾~

source:公视提供、斯卡罗 SEQALU:Formosa 1867

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by dramaqueen

Last modification:September 25, 2021
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