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堡垒文化
文|麦可舒尔
译|王启安
很多人觉得自己是 ” 好人 ”,也希望别人觉得自己是 ” 好人 ”,所以如果可以选择,他们当然会做 ” 好 ” 事,并避免做 ” 坏 ” 事。不过这个世界非常复杂,充斥着各种矛盾的选择与难关,甚至你身边还会有看似可信的白痴朋友,跟你说你那顶斑马条纹帽 ” 丑得 ” 很可爱,不断鼓励你去买。因此,要决定什麽是好、什麽是坏,其实非常困难。而且就算你眞的能够避开所有地雷,成功做了好事,你毕竟也只有一个人而已。
要知道,全世界有八十亿人,其中大多数根本不在乎自己是不是好人。世界上到处都是贪腐的政客、狡诈的奸商,他们遛狗的时候都不淸理狗大便;这个世界上还有邪恶的独裁者,你身边也不乏白痴朋友。(他们到底想怎样?以让人悲惨为乐吗?)到头来 ” 当好人 ” 的人都开始怀疑人生。用一句我刚开始研读道德哲学、刚开始思考这些错综复杂难题时所用的话来说,就是:
我他妈的要怎麽办?
怎麽过一个更有道德的人生?数千年来这个问题一直困扰着很多人 1,而且回答的难度越来越高,因为我们每天都有大大小小的难题,面对的也都是复杂且未知的结果。此外,如果眞的要试着当一个 ” 有道德的人 ”,每天都必须思考、反思、实作。
我们要想想,怎样让自己随时都当个好人,而不是一个月当一次好人。现在让我们稍微简化一下,本书希望将所有的道德难题都归结成四个单纯的问题,让我们无时无刻遇到大大小小的道德两难时都能问自己:
我们在做什麽?
我们为什麽要这麽做?
有没有更好的选择?
为什麽这个选择更好?
1 好啦,其实只有少数人而已。世界上更多的是骗子、以及满脑子想成为华尔街之狼的人,他们觉得道德规范是成功路上的绊脚石。
其实哲学和道德不过就是在寻找这四个问题的答案。虽然宇宙善意会计部门带来的多半都是坏消息,但还是有好消息的:自古以来,哲学家针对这些问题都已经思考了很长一段时间。他们能为我们提供答案,或至少能提出想法,让我们自己找到答案。如果我们能克服这些哲学家所写的那些复杂到令人头痛的文章,就能吸取他们理论的精随,用来帮自己做决定,并变得越来越好。
我会对道德哲学产生兴趣,是因为制作一出叫做《良善之地》(The Good Place)的电视剧。如果你有看过,就会发现本书中有很多想法似曾相识,因为我们在剧中都曾经探讨过。如果你没看过这部剧,那麽我有三句话想对你说:(1)你怎麽可以这样侮辱我、(2)开玩笑的啦、(3)没关系的!因为本书最重要的任务,就是带你走过我经历过的一切,让你从完全不认识道德哲学,变成一个能针对这个主题写一本书的人。(或是至少让西门与舒斯特出版社觉得我有资格写)我之所以会爱上伦理学,其实非常简单:我们所做的每一件事几乎都有伦理的成分,只是我们有没有发现而已。
换句话说,我们本来就应该知道伦理学是什麽、也要了解它的运作模式,才不会每次都搞不淸楚状况。毕竟我们都要和别人相处,我们的行为也会影响别人。如果我们在乎别人,就必须学会如何做出最好的决定。
2 虽然很多硬派哲学家和语言学家不同意,但我和很多人一样,都将道德(morals)和伦理(ethics)混着使用。如果你眞的想深究,就自己去查字典研究这些字的差异 …… 然后你就会和我一样,爽快地忽略这些差异,毕竟人生苦短。
我很爱伦理学的另一个原因是:完全免费!你不需要申请执照才会很有伦理,也不需要缴年费才能做出好的决定。我们可以把这个世界想像成一间博物馆,而伦理规则就是馆内的志工,他们穿着绿色的运动外套,手放在背后安静地站着。我们都在博物馆中到处欣赏艺术品(也就是令人费解的道德难题),有些浅显易懂、有的则既抽象又复杂,令人一头雾水。看不懂的时候,我们可以请穿着绿色外套的女士来帮我们解惑,她就会免费跟我们解释!我们当然可以自己看,然后若有所思地点头,假装自己看得懂(在博物馆和人生中,都有太多人这麽做了);但下一个展示间一定有更多更复杂的作品,所以还是建议大家搞淸楚现在正在欣赏的东西吧。
3 如果你买了这本书,就扣掉这本书的成本吧。对了我差点忘了,执行符合伦理的行为,常常也要花钱或时间。我只是想说,伦理学的想法或概念完全免费。
《编剧,我想当个好人》书封/堡垒文化提供
by dramaqueen