共计 2791 个字符，预计需要花费 7 分钟才能阅读完成。
过去数十年，有一种特殊异国风景，不时在台湾大街小巷出现：两位阳光爽朗的外国年轻人，骑着脚踏车，亲切地向你搭讪，询问你：
“想认识耶稣基督吗？”
他们是摩门教（正式名称为耶稣基督后期圣徒教会）传教士，来到台湾传福音。在最新电影《异教诡屋》(Heretic) 里，我们也有两位年轻女传教士，她们要拜访隐蔽山林中的一户屋，却发现这户主人超乎她们想像。这部惊悚小品一样可能超乎你的想像，大众情人休葛兰将会让你毛骨悚然，思考你的信仰。
《异教诡屋》。
《异教诡屋》电影剧情介绍， 休葛兰将带给观众怎样的诡谲恐惧？
传教士巴恩斯姊妹（苏菲蔡彻饰）与派斯顿姊妹（克洛伊伊斯特饰）正在挨家挨户拜访，她们今晚拜访名单的最后一位客人里德（休葛兰饰），亲切地邀请她们进屋。但这场温馨的拜访，却在主客问答之中渐渐变调。巴恩斯与派斯顿发现这间屋子里没有手机讯号、门窗深锁，尽管里德保证她们可以自由进出，但她们却清楚意识到，自己正一步一步踏入里德布置的陷阱……里德有什麽目的？她们又要如何逃出这座机关屋？
有句名言这样说：
“如果你不能死得像个大众情人，就是活得够久看着自己变成坏人。”
休葛兰现在正在以身作则地实践这句话。他已经在近年的《金爆行动》、《龙与地下城：侠盗荣耀》、《绅士们》等电影里，诠释亦正亦邪的角色，而到了《异教诡屋》，观众单单从预告就可以清楚理解，这次休葛兰饰演的角色绝对来者不善，他的脸上仍然有着大众情人的淘气与羞赧，但那反倒让他身上某些语焉不详的意图，令人感觉更加不祥。
《异教诡屋》。
为什麽《异教诡屋》主角会是传教士？为什麽原片名会是 Heretic=隐士？
两位年轻美女进入诡屋，《异教诡屋》乍看之下有点虐刑类型 (torture porn) 的味道，事实却并非如此。这不是一部布满机关的电影，然后等着美女触发一个又一个奇观式的机关，制造一个比一个更痛的视觉虐刑效果。《异教诡屋》不是这样的电影，相反的，从开场的小片段就可以看出《异教诡屋》的主旨，并且了解，为什麽主角会设定为传教士？为什麽原片名会是“Heretic”（“隐士”之意）？
电影开场，两名主角正坐在路边长凳上聊天休息。这张长凳背后印着保险套广告：
越大越好。
两名姊妹正讨论着，广告上的“超大号”保险套，是不是真的比一般保险套还要大？会有人真的去超大号保险套吗？很快地，我们知道了她们摩门教传教士的身份。这让她们的讨论瞬间变得有点禁忌与尴尬：这个规范严厉的基督教派，严禁婚前性行为。
《异教诡屋》。
摩门教近年在影视圈突然有点热门，Netflix 纪录片影集《摩门教谋杀案》(Murder Among the Mormons) 与《乖乖听话：邪教中的祈祷与服从》，还有 Disney+ 影集《天堂旗帜下》，都是以这个与一般基督教不太一样的基督教派为主题。特别是内容引发社会话题的《乖乖听话：邪教中的祈祷与服从》，更是以摩门教里更为激进的“基本教义派教会”(Fundamentalist Church of Jeseu Christ of Latter Day Saints，简称 FLDS) 为主。
FLDS 会引发争议，是因为这个教派，仍然坚持后来已经被摩门教屏弃的“一夫多妻”制度。在 FLDS 教会的概念里，男性至少要娶得三位妻子，让她们生子，这样这个巨大家庭就有进入“高荣国度的至高境界”。FLDS 教会教育信徒，末日一定会来临，届时全世界都会陷入火海之中，唯有 FLDS 的信徒会被上帝“拉升”：他们所在的地点，地面将会高高隆起，免于火烤炼狱。而这些多妻多子家庭的成员，将会成为未来极乐世界的新人类，延续世界命脉。
《异教诡屋》。
你觉得 FLDS 的教义合理吗？可能不这样觉得。你也许以为《乖乖听话：邪教中的祈祷与服从》，一定是在民智未开的时代才会发生的故事，事实并非如此，这是发生在 2000 年代的真人真事。那麽，一个有趣的问题便产生了：为什麽会有人盲信这样离谱的教义？信仰的本质究竟是什麽？为何可以让我们抛开理性思考？进而做出终极牺牲？
摩门教当然变成众矢之的，因为包括这个教派曾经相信过的一夫多妻制、禁欲、与不断由后人增补的教义，都更容易令人质疑摩门教的信仰，会不会只是少数人类满足私欲的骗局，而非真实来自上帝的指示。《异教诡屋》要谈的不是鬼、不是杀人机关，而是在现实中真实存在，甚至可能造成更多悲剧的信仰问题。因此，当你在看《异教诡屋》之前，可能以为巴恩斯与派斯顿是想当然耳的被害人，但事实上，摩门教、乃至所有宗教，才是这部电影里的真正被害人/加害人。
《异教诡屋》。
这部电影不只挑战“信仰”，你的价值观可能也将逐渐歪斜
传教士理应是教徒中信仰最坚定的角色，他们理应传播教义，让更多人相信他们的信仰。但从电影开场，我们的传教士主角便悄悄地背叛了这个设定——年轻的她们对性有很大的好奇心，而这与摩门教义相悖。所以，她们真正全心全灵地信仰着她们甘愿抬着单车上下阶梯、让她们如此疲累刻苦的那位上帝吗？电影首先投下了疑问。而当心怀不轨的里德开始一场信仰考验，她们除了要逃离他的魔掌，同时也在踌躇，是否要逃离心中原本坚信不移的信仰？
对宗教信徒来说，《异教诡屋》充满挑衅，但是对非信徒观众来说呢？《异教诡屋》一样充满力道。休葛兰并非只是露出奸笑，就能被称作本片的奸角。他用温和又幽默的口吻——一如他在大量浪漫喜剧里的演技——慢慢地解释，为什麽女孩们的信仰有根本上的谬误。这种谬误甚至非宗教独有，任何流行文化里，都有这种“看似原创的模仿”，一如基督教其实取用了大量犹太教的教义，一如你喜欢的摇滚名曲，其实可能抄袭自更早更不出名的歌曲。而这些更红的复制品，其实都修改了原着的某些部份，添加了一些不纯成份。
《异教诡屋》。
这就如同你听到“《牙狼：魔戒之花》是抄《天堂的触摸》的”时的感受，宗教似乎是一连串迭代的结果，娱乐文化似乎也是，任何事都一样。我们认为的原创，都可能是隐晦的致敬，因为原典更不起眼、更久远，那如果是这样，我们还要全心全灵地热爱或信奉眼前的神（或神作）吗？《异教诡屋》不只是挑战宗教信仰，更是挑战所有的信仰，在休葛兰侃侃而谈鞭辟入里的论证里，观众可能没发现，自己的信仰价值观正在悄悄地歪斜中。
但休葛兰的说法难道就没有破绽吗？他温和有礼的态度，会不会只是毒药的糖衣？如果你够敏感，很可能在其中嗅到一丝情绪勒索或 PUA 的味道，这些乍听合理又新颖的颠复式言论，确实带来了新鲜感受，可是，观众必须在观影过程提高警觉，小心在这些“听来很合理”的言词里，夹杂着某些控制命令意味，让你乖乖地接受他的思路……这让《异教诡屋》也变成一部邪教电影，观众要恐惧的是自己的心态与价值观遭到绑架。
《异教诡屋》。
主要演员不超过六人（其中甚至有你绝对认不出来的陶佛葛瑞斯），场景限缩在一座房屋之中，小成本小格局的《异教诡屋》却搬演了一出信仰大戏，非常有趣，非常值得推荐给所有信徒观众、信仰危机观众、以及觉得自己的价值观牢不可破的观众。
