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公视
今年绝对不能错过的大河剧《斯卡罗》终于上线啦！各位妞妞们看完前两集之后，是不是对于剧情细节还有些疑问，现在就让爆米花小姐为大家稍微解说一下角色关系、琅峤各地所在区域以及当时的历史背景等等，让大家在看戏的时候能够更加的有感，在这个不同的立场和生存难题的竞争、和解与共生之下，究竟会怎麽发展下去呢？快一起来追《斯卡罗》吧！
—-在解释历史时会牵连到小说背景及电视剧的剧情—-
—-可能会有微爆雷的地方，请大家小心—-
注：文内对于使用的傀儡、番、罗汉脚等字词，都是为了解释历史而使用，没有任何贬义、负面和不敬的意思。
台剧《斯卡罗》背景历史_1._斯卡罗的意思
片名《斯卡罗》是取自排湾族语”Seqalu”，他们本来不是当地人，是一群从知本社南迁进入琅峤的卑南族，当地的排湾族及客家、闽南人等等，就以”斯卡罗”称呼这一支外族，斯卡罗一词也是”乘坐着轿子的人”的意思。整个琅峤下十八番社不是每一族都是斯卡罗，就像是这次引发”罗妹号事件”的”龟仔甪（音同律）社”就不是斯卡罗的族群。
到现今斯卡罗人的血缘也依旧流传着，他们的后裔居住在屏东牡丹及满州乡，像是蝶妹的弟弟阿杰所代表的人物”潘文杰”，之后会一起协助牡丹社事件的调停，而斯卡罗的后代现在还住在旭海以及恒春半岛呢！而斯卡罗族群基本上已经融入排湾族群，所以讲的语言也逐渐变成了排湾族语。
台剧《斯卡罗》背景历史_2._傀儡花
作者陈耀昌老师本来是想写牡丹社事件，结果到了”荷兰公主庙”看见庙边船骸引发的好奇之心，更发现里面祭祀的其实更像是罗妹号的船长夫人，而不是荷兰人，进而影响了《傀儡花》的写作。傀儡两字则是来自于住在恒春的汉人对于原住民的称呼，他们觉得在山上奔跑、跳跃的原住民很像傀儡戏，就戏谑的叫他们傀儡番。（原住民也会称汉人”白浪”，听起来很像台语的坏人，而这个词到现在原住民族中也能听得到喔）
也有一说是，原住民的打招呼语为”Kaliyang”，在汉人听起来的音译像”嘉礼”，所以也会称原住民为嘉礼番，但后续双方闹不合，才开始笑他们为傀儡番。而当初小说取名为《傀儡花》，就是在讲蝶妹这个人，他是客家父亲与斯卡罗母亲的后代，所以将地名、背景与他的角色存在意义做结合，陈耀昌老师后续也组成了”台湾史花系列三部曲”：《傀儡花》、《狮头花》、《苦楝花》。
台剧《斯卡罗》背景历史_3._罗妹号事件
1867年美国商船”罗妹号（Rover）”在恒春半岛南端琅峤地区搁浅，船员于琅峤尾龟仔甪鼻山登岸求生，但因误闯了当地原住民的领地而遭斩首，14名登岸船员仅1人幸存，造成”罗妹号事件”。
这个地方是排湾族龟仔甪社传统领域，当初一批洋人为淘金行经琅峤，因纷争引发杀戮，龟仔甪社族人被杀至仅剩少数几个人，因此他们一见到”罗妹号”船员上岸，便产生了报复之心！不过，当时更因为误杀了女性，造成原住民族的担忧，这女生极为有可能就是”荷兰公主庙”的祭祀对象。
最后由美国驻厦门领事”李仙得”与斯卡罗大股头”卓杞笃（Tokitok）”正式签订”南岬之盟”的书面协议后，整个纷争才正式落幕，而这也是台湾第一份国际和平盟约。因为了这次的”罗妹号事件”，各国开始发现了这里的丰富资源和绝佳的战略地位，大家开始拼命的想夺取台湾，这场事件就像是蝴蝶效应一般，后续更让李仙得促使了”牡丹社事件”的诞生。（BTW牡丹社也不是斯卡罗）
台剧《斯卡罗》背景历史_4._琅峤各地分布
恒春旧称”琅峤”，牡丹社事件后，清朝政府才正式重视恒春，在此设县。事件发生的主要场域在”琅峤”，北起枫港溪，南至鹅銮鼻，几乎包含了恒春半岛，由斯卡罗四大家族统辖”琅峤下十八社”地区各部落，但琅峤十八社只有4社是斯卡罗，4大社包含：猪朥束社，射麻里社，猫仔社，龙銮社。
再来是客家人主要待的区域”保力”，原籍为广东人士；”柴城”（就是现在的车城）为琅峤最大的汉人聚落，与保力客家庄时因水源问题而有纷争，客家人与汉人的不合从剧中也能看得出来；最后是吴慷仁住的”社寮”，是拥有出海港口的区域，与澎湖、泉州及台南的台湾府互通有无，社寮族人多为马卡道族与福佬（福建、闽南移民）的后代，许多人都是当时平埔族的熟番混血，被称之为土生仔。
而柴城、社寮等人都想争的”统领埔”，在剧中是当时斯卡罗管辖的地区，（但实际史料中斯卡罗对统领埔没有控制权，统领埔是明郑官兵屯田区），因保力庄人丁渐增，客家人特地与斯卡罗人租借的区域。”罗妹号事件”发生后，不同族群汇聚的恒春半岛，随之风起云涌。
台剧《斯卡罗》背景历史_5._蝶妹就是当时的台湾
“蝶妹”为了促成和平，成为洋人、部落和闽客间的翻译，不管是在小说还是剧中，他都是一个在历史上的虚构人物，当初陈耀昌老师只是需要一个人串场，但后面越写越发现，蝶妹已成为整部《傀儡花》很重要的存在，到最后蝶妹更能够被意指为当时的台湾地位，不只是大家争相要抢，他的混血身份也代表了台湾的族群融合。
不过《傀儡花》小说中用了比较激烈的方式，去写出李仙得积极想得到蝶妹、想拿到”琅峤”的过程，至于戏剧后续会怎麽演就让爆米花小姐十分期待了（再次推荐大家可以先去看小说，再慢慢配着戏剧品嚐）。
作者陈耀昌也说过：”『小说化历史』初衷，强调历史，当然回归历史”，但曹瑞原导演表示：”一部片不需要去、也不可能去承载所有历史的真相，我回到自己的专业，首先要让影片动人、要让影片好看。如此后续接踵而来的观众反馈与互动及历史学者的观点才是最后的宝石。这也才是影视作品的价值！”小说和戏剧会有剧情上的改编也是难免。
所以妞妞们想深入了解关于罗妹号的真实史事，爆米花小姐推荐大家可以直接去看看小说《傀儡花》（但其实魁儡花也有稍微改编过），以及巴代老师所着的《斯卡罗人》等等相关史料，想要感受那块土地也可以亲自到恒春半岛走走，听听在地耆老的真实分享，对于台湾在日治时期过往的历史，《斯卡罗》是首部被拍出来的影视作品，这也让大家更重视了孕育我们的这个岛屿”福尔摩沙”的真正面貌，也许之后会出现更多好看的作品，让我们继续期待下去吧～
source：公视提供、斯卡罗 SEQALU：Formosa 1867
by dramaqueen
